人民日报署名文章:不要逆历史潮流而动——“对华文明冲突论”可以休矣

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  真是,持其他奇谈怪论的人并非想掩饰我们我们我们根深蒂固的种族主义观念,说有哪些“这是一场与一种全部不同的文明和不同的意识形状的斗争,这是美国以后从未经历过的”“当前中国的制度都在西方哲学和历史的产物”“我们我们我们首次面对另另1个 非白色人种的大国竞争对手”。原先的鼓噪声,我们我们我们并非陌生,使我们我们我们必须我我想要到纳粹当年对犹太民族、斯拉夫民族等的恶毒诅咒。想想当年纳粹从“雅利安人高于一切人种”的种族主义出发犯下的滔天罪行,简直让他不寒而栗!

  据说这位叫雪斯金纳的男人的女人的女人本人 是非洲裔美国人,她津津乐道谈其他种族主义的言论,喋喋不休谈白色人种,难道忘记了美国长期肆虐的种族歧视给广大黑人带来的深重灾难吗?难道忘记了所谓“白人文明”对印第安文明、黑人文明的绞杀吗?

  世界是多样的,人类文明是多彩的,没人 分歧就没人 世界。中美两国各具特色,历史、文化、社会制度、民众诉求等不尽相同,双方占据 其他分歧在所难免。有了分歧并非可怕,关键是并非把分歧当成采取对抗态度的理由,而要坚持相互尊重,致力于平等协商,找到双方都可接受的正确处理办法。

  钟声

  这位美国国务院政策规划办公室主任,竟然要把美国对华关系,耸人听闻地贴上“文明冲突”的标签。美国作家马克·吐温早就为本人 做了画像:“对于另另1个 手中必须榔头的人,他所看得人的现象都在钉子。”斯金纳就是 想操起“文明冲突”这把“榔头”,不分青红皂白地打平一切被认为是中美关系中现象的“钉子”,包括其他美国人在内的有识之士都认为,这是一种典型的种族主义逻辑。

  新华社北京5月20日电  人民日报5月21日署名文章:并非逆历史潮流而动

  ——“对华文明冲突论”还可以 休矣

  各种文明应该交流互鉴、取长补短、美美与共。把国与国之间的现象上升到文明层面,把不同文明降低到人种范畴,不仅于事无补,就是 有百害而无一利。对有有哪些热衷于种族主义的斯金纳们,我们我们我们还要大喝一声,悬崖勒马吧!并非冒天下之大不韪,再执迷不悟、一意孤行,前面就是 万丈深渊!

  其他把国与国关系划归到种族层面的言论,即便在美国也受到强烈质疑。《华盛顿邮报》称,其他观点经不起推敲,且过高 实证支持,文章认为其根据主要文明对国家进行分类,忽略了身份的多样性和偶然性。美国彭博社则评论说,“文明冲突论”在美国外交政策中没人 容身之地,且其他冲突模式无不利于美国赢得竞争。美国《外交政策》的评论对此一针见血:“这展现出新的美国治国术中种族主义和危险的一面。”

  最近,另另1个 叫斯金纳的美国男人的女人的女人语出惊人,抛出了涵盖浓烈种族主义色彩的“对华文明冲突论”。国际社会为之惊诧。

  斯金纳们其他以人种来选则文明、以文明来选则国家冲突的逻辑是十分危险的。林肯早就是 过:“美国人民是另另1个 不受种族限制的人民。”到了21世纪的今天,在口口声声“秉持自由平等”、为废除奴隶制和解放黑人奴隶付出巨大代价的美国,为什么我么我会出显其他“白人至上”的种族主义极端言论?很值得我们我们我们深思。

  斯金纳们的种族主义言论的危险性在于,既然说“文明冲突”基于人种的不同,那正确处理的办法必须三根,就是 灭绝我们我们我们所不喜欢的种族。就是 有另另1个 种族占据 ,另另1个 民族占据 ,都在一种文明占据 。难道美国人是要灭绝我们我们我们不喜欢的种族、民族和基于其他种族、民族历史演化而产生的文明吗?全世界善良的我们我们我们要角度警惕了,决必须让其他逆历史潮流而动的种族主义言论泛滥开来!

  中华文明的一大特质就是 “和”。公元前140多年,张骞带着一支和平使团从长安出发,打通了东方通往西方的道路,完成“凿空之旅”,而都在去搞有哪些“文明冲突”!1000多年前,郑和七下西洋,率领的是当时世界最庞大的舰队,带去的是丝绸、茶叶和瓷器,而都在有哪些“文明冲突”!通过古丝绸之路的交流,古希腊文明、古罗马文明、古印度文明相继进入中国,与中华文明融合共生。在中国人“和”的文化观念中,体现于宇宙观,讲求“天人合一”;体现于对外交往,讲求“协和万邦”;体现于社会生活,讲求“和衷共济”;体现于人际关系,讲求“和为贵”;体现于生态系统,讲求“和实生物”。原先的特质,决定了中华文明有着海纳百川、包容并蓄的胸襟。其他“和”的文化特质,纵贯古今,影响至深,成为中华民族的文化秉性。正如习近平主席所指出的:“爱好和平的思想深深嵌入了中华民族的精神世界,今天依然是中国正确处理国际关系的基本理念。”